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影片的创新之处在于对《诗经》音乐性的影像化诠释。
作曲家巧妙地将“一唱三叹”的传统韵律进行解构与重新编排，使《女怀》的旋律中交织着传统陕西民歌的元素，而《鸣岐》作为富有仪式感的音乐则融入了陶鼓，意在强调八音中土类乐器的音色。
陶鼓的陶土材料与土地紧密相连，以此诠释守护的含义。
当杜比全景声系统中流淌出跨越三千年的古老歌谣，我们仿佛真切地感受到了“诗可以观”的魅力。
无论是“有女怀春”的柔情、“伐木丁丁”的劳作之声、“北风其凉，雨雪其滂”的自然景象，还是“凤鸣岐山”、“鱼潜渭水”、“黍麦离离”的生动描绘，在远古时代“诗、乐、舞”三位一体的艺术表达中，通过四言体的反复吟唱，那些源自心灵的歌声，真切反映了那个时代人们情感的纯真与自然。
“理智—丧失理智”的两分逻辑并不能完全定义精神障碍；尤其是它完全没有处理有关痛苦的问题，痛苦关联的是“幸福—不幸”这对组合。
如果想让精神异常也能被理解成一种痛苦，而不仅仅被归为丧失理智，一种特有的环境或文明状态是必不可少的。
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不过，有法律人士指出，能否认定工伤的前提是能否认定劳动关系，不是所有运动都像足球、篮球职业化程度那么高，很多运动员签的是劳务合同、合作合同，甚至还有经纪合约，法律关系比较复杂。